# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/769069878:0020 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/769069878:0020?run=74 # Title: Avis Touchant L'Entretien D'Un Philosophe Chrétien Avec Un Philosophe Chinois, Composé par le P. Malebranche, Prêtre de l'Oratoire (shelfmarks Leibn. Marg. 16; ZEN Leibn. Marg. 16) # Folio 14, page id 769069878:0020 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=769069878&page=20 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/769069878/jpgs/default/00000020.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 31 lines, status machine # Lines: 31 recognised, mean confidence 0.93 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 3 4. AVIS AD LECTEVR. monstrarion. Penler à rien, de ne poinepenler, apperceroir rien, d ne point apperceroir, c’est la me- n me chole: donc tour ce que l’el. o pric appercoie immediarement de i directemene est quelque chole, ou nexiste..... Or je pense à l’infini, j’ap- n percois immediarement d directe- ment l’infini. Donc il eA. C at s’il nn’écoit poine, je n’appercerrois rien. Ainsienmême cemps j’apperceriois 3 ec jC n apperCerIOIS pOInE, Ce qui est une contradiction manifeste. ae Se ce n’est qu’un infini qui renferme en soi la realité d’une infinité de choses que nêtre esprit consoit, ce n’est pas beau- coup avancer pour l’existence de Dieu II faut donc dire que nous concevons l’insini en toutes perfections, par consequent infini en existence, par Ca même infinité distingné de tout le reste. Apres cerre demonstration fondée uniquement sur la notion que nous avons de Dieu, on ne s’accendoit point du tout ’a ce que cet Aureur ajoute: Quoi- que la perceprion donc cerre idec nous touche, foit la plus legere de e toutes, d’aurant plus legere qu’elle in est plus ratte, et par conlequent