# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/769069878:0022 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/769069878:0022?run=74 # Title: Avis Touchant L'Entretien D'Un Philosophe Chrétien Avec Un Philosophe Chinois, Composé par le P. Malebranche, Prêtre de l'Oratoire (shelfmarks Leibn. Marg. 16; ZEN Leibn. Marg. 16) # Folio 16, page id 769069878:0022 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=769069878&page=22 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/769069878/jpgs/default/00000022.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 33 lines, status machine # Lines: 33 recognised, mean confidence 0.91 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. A6 AVIS AD LECTEVR. dt le moins de realicé que l’elprie décourre en elles. Car une même idéc peur non lculemene nous toucher luc cetiremene d’un srand nombre de perceptions toures ditterentes, mais même comme je le proure par l’ex- perience, de plusieurs difterentes dans le même rems. Ec qu’ainsi, quoique l’infini nous couche dans cerre vic d’une perception tres-legere; celle qu’il lemible, que quand on r penle; onne pense à rien, il es contre la raison de simagince, qu’il a moins dercalire que le Aini, à caule que l’i- déc du fini nons touche de percep- tions vires de interellantes. Suppolé qu’on ait lu avec beaucoup d’atcen- rion les endroits de l’Enrrerien que Ial masquez, qu’on juge du reste dut Pexte que jeriens decranscrire. Pour moi il ne paroit que l’Aureur a voulu diverrir Con Lecteur à mes dépens ou pluitoc qu’il ne comprend paS CC qu’il cricique. Cela paroic altc2 paE le Texce que je vais transcrire, dt l’Aureur même semble en conrenie de bonne FOi. L’AUZEUR. Passant ensuite à la ma- niere dont nous connoissons, il distingue entro E