# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/769069878:0025 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/769069878:0025?run=74 # Title: Avis Touchant L'Entretien D'Un Philosophe Chrétien Avec Un Philosophe Chinois, Composé par le P. Malebranche, Prêtre de l'Oratoire (shelfmarks Leibn. Marg. 16; ZEN Leibn. Marg. 16) # Folio 19, page id 769069878:0025 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=769069878&page=25 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/769069878/jpgs/default/00000025.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 31 lines, status machine # Lines: 31 recognised, mean confidence 0.92 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. AVIS AO LEOTEVR. 9 Fon esence entanE que relative AUX ettres créez et possibles, Pans roir POn estence prile abColumene. C’est uni- quemenc ce que j’ai roulu Faire con- ceroir, e ce qui par conlequent dé- truic ce que l’Aureur nous va diie. L’AUTeUK. Mais de plus suppose. Oue Dien tonche nôtre esprit par son essence. 2 Que cette essence contient en soi la realiré de tons les estres, si même, au sentiment de l’Anteur, elle asa pro- pre realité, n’étant point un estre par- riculier. 3 Que ces realitez; quelles qu’elles puissent être, sont d’elles-mêmes efficaces; il semble s’ensuiore, qu’essence essibace, realitez efficaces, touchant ensemble nôtre esprit; se font voir en- sembie e causent une perception non in- terrompue, par laquelle Dien est vu en lui-mêne, ou en son essence; es toutes choses sont viies en Dien, on en l’essence de Dien. Se prie le Lecteur qu’il cache de comprendie ce dilcours, e lur tout de l’accorder avec celui qui precede: atin que par là il lenre l’embarras oir l’on le croure, lois qu’on roudioie bien répondre, avec quelque exacti sude, a un homme qui critigne CC