# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/769069878:0030
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/769069878:0030?run=74
# Title: Avis Touchant L'Entretien D'Un Philosophe Chrétien Avec Un Philosophe Chinois, Composé par le P. Malebranche, Prêtre de l'Oratoire (shelfmarks Leibn. Marg. 16; ZEN Leibn. Marg. 16)
# Folio 24, page id 769069878:0030
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=769069878&page=30
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/769069878/jpgs/default/00000030.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 32 lines, status machine
# Lines: 32 recognised, mean confidence 0.93
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

24
AVIS AD LEOTEVR.
un rappore d’égalité entre 2. de 2. d
4. e un d’inegalite CBErC 2. _ 2. 
5. CCs. à dirc que 2. X 2. est la mé.
me cholc que 4. e quc 2. e 2. CA
moins que 5. Si donc les nombres
nombrants, que S. Ausustin appelle
divins et éternels, et qui lont les idées
par lelquelles nous comptons les cho-
Les nombrées, ne lont poine distinenées
des perceptions pastageres de notie el
pric; cerrainement les veritez des
nombres ne leront point eternelles de
immuables: Car nOS perceprions Out
nos connoillances n’écoient poine
aranEnOuS, e il ne peur y aroii des
rapporis differens entre des riens.
On conrient ordinairement de ce
principe: Due l’on peur alsirmer d’une
chole ce que l’on concoit clairemment
cire rentermé dans l’idéc qu’on en a.
Mais (i l’idée qu’on a n’est pas distin-
ovée de la perception, ou de la modi-
fication de l’elprie qui l’appercoie,
ce principe n’est pas certain. C ai al0
Turement Dieu n’a poscrée les eAtres
tur nos perceptions pallageres, maIs
Tur les eternelles idées: lesquelles
idées nous appercerons quand elles
nous coucheme, d par elles les ectres
qu