# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/769069878:0037 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/769069878:0037?run=74 # Title: Avis Touchant L'Entretien D'Un Philosophe Chrétien Avec Un Philosophe Chinois, Composé par le P. Malebranche, Prêtre de l'Oratoire (shelfmarks Leibn. Marg. 16; ZEN Leibn. Marg. 16) # Folio 31, page id 769069878:0037 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=769069878&page=37 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/769069878/jpgs/default/00000037.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 32 lines, status machine # Lines: 32 recognised, mean confidence 0.90 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. AVIS AD LECTEVR. 32 rand bien de ce qui nous paroit étre un mal. (J aCCOFAE CHCOLC TOUECCCI équicablement interprecé, le bon sens e la Religion me l’a Fait dire e écrire Fourent. Se dis équitablemene incer- prece: car je n’accorde pas qu’il n’y dir du mal qu’en apparence se ciois qu’il y a du mal, que Dieu le pei- met, d qu’il en tire du bien. Te crois aussi qu’il a dans le monde non leu- lement des détaurs pretendus, nais de vericables détaurs, qui arrivent. comme on dic dans l’école, ob desec tum causarum secundarum: ImaIs FOVE cela n’ est qu’accelloire. Je réponds à l’objection du Chinois. II Faudtoit examiner li ma réponle est Colide, ou contraire an bon jens à la Religion. Je ne vois pas que le bon sens eur de- mandé que je cirasse l’orisine du mat du peche orisinel, en répondant au Chinois que je luppolen avoir jamais entendu parter de ce pechré. Lui diic ausi que nos pechez actuels lont la caule de nos maux, c’euc éré i enga- Ger à lui expliquer, comment donc les plus grands pecheurs ne TOnE P2S CM ce monde les plus iniserables: ce qui n auioi mis dans la necessité de (Oi- a a