# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/769069878:0044 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/769069878:0044?run=74 # Title: Avis Touchant L'Entretien D'Un Philosophe Chrétien Avec Un Philosophe Chinois, Composé par le P. Malebranche, Prêtre de l'Oratoire (shelfmarks Leibn. Marg. 16; ZEN Leibn. Marg. 16) # Folio 38, page id 769069878:0044 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=769069878&page=44 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/769069878/jpgs/default/00000044.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 30 lines, status machine # Lines: 30 recognised, mean confidence 0.93 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 38 De P. Loncobardi, après avoir rap. porré les paroles du P. Ricei, que selont le cours des secles les Chinois vivent pour la plupart dans un tres profond Atheisme, ajoure dans sa Preface, num 16. In qua Cententia omnes abique differentia concordamus. Mariin Martini, dans son Psistoire liv. 1. parlant de la Secte des Philoso- phes on des Lerrres, dit: Juod omnia cemere callque exiltere arbicientur.. de Cummo ac primo rerum principio mirum apud omnes silentium .. . .. F dans son arlas Chinois, sur le nom de da ville Kien ning: Fu, il fait mention du celebre Interprece Confucius, appellé Chu. vuen. Rung. Fsic PhiloCophiam Confucii ita Ccice explicuie, ut classi- eus ommino habeatur auctor; illaque explicatione uti Omnes ex Imperaco. ZIS COGUHEHII. alvares Semedo, dans sa Relarion de la Chine, traduite en Francois, im prime en 1545. S’explique encore plud forrement dans le Chap. 10. de la pre- miere partie, aprés avoir parlé des L vres de C’onfucius, il ajoute: Outre ple ems glotes ee explications, done s il n’y e a qu’une leite