# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/769494587:0063 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/769494587:0063?run=74 # Title: Entretiens Sur La Metaphysique, Sur La Religion, Et Sur La Mort (shelfmarks Leibn. Marg. 18:1; ZEN Leibn. Marg. 18:1) # Folio - , page id 769494587:0063 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=769494587&page=63 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/769494587/jpgs/default/00000063.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 28 lines, status machine # Lines: 28 recognised, mean confidence 0.92 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 52 1a 1. H VINTREEIEN. De l’ame, qu’elle Lest distingnée du corps. De la nature des idées. Que le monde on nos corps ha- bitent, ee que nous recardons, est bien different de celui que nous voions, PagCL TI. L N PRE TYEH. De l’existence de Dieu. Que nous pouvons voir en lui tou- res choses, es que rien de fini ne peut le representer. Desorte qu’il suffit de penser à lui pour sçavoir qu’il est, 38 IT. R N P R FTPEN. De la difference qu’il y a entre nos sentimens e nos idées. Qu’il ne faut juger des choses que par les idées qui les representent, es nullement par les sentimens dont on est touché en leur presence, ou à leur occasion, 65 IV. F N PREFPEN. En general de la nature es des proprietez des sens. De la sacesse des loix de l’union de l’ame (s du corps. Cette union chaneée en dépendance par le peché du premierhomme, TIX T. F N TR ETP EH. De lusage des sens dans les sciences. Il y a dans nos senti- mens idée claire e sentiment confus. P.i- dée n’appartient point au sentiment. C’est