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# Title: Entretiens Sur La Metaphysique, Sur La Religion, Et Sur La Mort (shelfmarks Leibn. Marg. 18:1; ZEN Leibn. Marg. 18:1)
# Folio 10, page id 769494587:0074
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un 1or
sent
sans
qui le
70
non. Mais cela preuve seulement que l’etendur
es est necoplaire, mais non pas qu’elle suffit
L R F MII F R
cerreau, des arceres, des veines, e le
reste. Concever- vous bien qu’un corps
vuisle écre reduic en un poine mathema-
cique: Car que Dieu puille Former toue
ce qu’il y a dans PUnivers avec l’écen-
due d’un grain de lable, c’est de quoi je
ne doure pas. Allurémene ou il n’y a
nulle écendué, je dis nulle, il n’y a poine
de substance corporelle. Penlez.y se-
riculement; et pour vous en convain-
cre, prenez garde a ceci.
Tour ce qui est on le peur concevoir
Peul, ou on ne le peur pas. Il n’y apoine
demilieu, car ces deux proposcions lone
Contradictoires. Or tout ce qu’on peue
conceroir lcul, de lans penler à autre
chole, qu’on peur, dis-je, conceroir
Peul comme existant indépendemmene
de quelqu’aurre chole, ou lans que l’i-
déc qu’on en areprelenre quelqu’aurre
ne chole, c’elt allurémene un erre ou unc
re
corps
ubstance: X EOUE CC qu’on ne peutcOn
om-cevoir leul, ou lans penser à quelqu’an-
ut, et cre chole, c’est une maniere d’érre, ou
opus qui une modificarion de lubstance.
Par exemple. On ne peur penler à la
xondeur sanspenser à l’érendué. L a FOn
deur n’est donc poine un erre ou une
Tubstance, mais une maniere d’étre. Om
on ne peut ponser à l’etendu sans pensera
Jontque chose qui sort etendu
on ne pent penser a l’étendue sans peuser
o la grandeur
pose
eins
me
16
e
ouchent