# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/769494587:0079 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/769494587:0079?run=74 # Title: Entretiens Sur La Metaphysique, Sur La Religion, Et Sur La Mort (shelfmarks Leibn. Marg. 18:1; ZEN Leibn. Marg. 18:1) # Folio 15, page id 769494587:0079 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=769494587&page=79 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/769494587/jpgs/default/00000079.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 31 lines, status machine # Lines: 31 recognised, mean confidence 0.94 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. L N T R F TEF N. 13 que nous avons des objers, existene dans le cems qu’elles Tone prelentes à nôrre elprir. Mais je croiois que rous parlier des objees mêmmes. V. THEODORE. Des objets me- mes: oh que nous n’y Commes pas Jc cache de conduire par ordre mes reAe- xions. Il taur bien plus de principes que vous ne pensez, pour démontrer ce done perlonne ne doute. Car ou POnE ceux qui doucene qu’ils aiene un COrPS, qu’ils marchene sur une cerre Colide, qu’ils vivene dans un monde mareriel. Mais vous scaurez bien-cor ce que peu degens comprennemtbien, scavoir que S notre corps le promene dans un monde corporel, norre esprie de Lon core se cransporre lans celle dans un monde incelligible qui le couche, de qui par là lui deriene sensible. Commeles hommes comprent pour rien les idées qu’ils one des choles, ils donnene au monde crée beaucoup plus de réalire qu’il n’en a. IIS ne dOucene poine de l’existence des objets, e ils leur accribuene beaucoup de qualicez qu’ils n’onc poine. Mais ils ne penlene Sculemene pas à la réalicé de leurs idées. C’est qu’ils écourent leurs sens, et qu’ils