# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/769494587:0080 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/769494587:0080?run=74 # Title: Entretiens Sur La Metaphysique, Sur La Religion, Et Sur La Mort (shelfmarks Leibn. Marg. 18:1; ZEN Leibn. Marg. 18:1) # Folio 16, page id 769494587:0080 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=769494587&page=80 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/769494587/jpgs/default/00000080.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 32 lines, status machine # Lines: 32 recognised, mean confidence 0.94 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 76 P R F MI PF R ne consulrent point alser la verire inte: Fieure. Car encore un coup, il est biem plus Facile de démonerer la realicé des idées, ou, pour me lerrir de vostermes la réalicé de cet autre monde tour rempli de beaurez intellisibles, que de démon- erer l’existence de ce monde mareriel. Fn voici la railon. C’est que les idées ont une exiltence ecernelle e necellaire, et que le monde corporel n’existe que parce qu’il a plu a Dieu de le creer. Ainsi, pour voir le monde incelligible, il luftir de consulter Ja Raison qui renterme les idées incelli- sibles, éternelles ee necellaires, l’arche- eype du monde rilible: ce que peurene Faire tous les espries railonnables, ou unis à la Raison. Mais pour voir lemon- de maceriel, ou plucot pour juger que cemonde exitte, car cemonde estinvi- Cible par lui-meme, il FaUE PAFHCCCTTe que Dieu nous le revele; parce que nousne pourons pas voir les voloncer arbicraires dans la Raison necellaire. Or Dieu nous revele l’existence de Ces crearures en deux manieres, par l’au- corice des Livres Sacrez, e par l’entre- mmise de nos Tens. La premiere aucoriré luppolée, de on ne peur la rejerrer, on demonere