# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/769494587:0088 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/769494587:0088?run=74 # Title: Entretiens Sur La Metaphysique, Sur La Religion, Et Sur La Mort (shelfmarks Leibn. Marg. 18:1; ZEN Leibn. Marg. 18:1) # Folio 24, page id 769494587:0088 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=769494587&page=88 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/769494587/jpgs/default/00000088.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 32 lines, status machine # Lines: 32 recognised, mean confidence 0.92 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 24 P R E M PE R aurres. Vous ne pourer le voir de pres le voir distinctemene, li vous ne le voiez. dejacontulémene, e comme de loin. Voere accention vous en approche, elle vous le rend pretene; elle le Forme me- mes. Je le veux. Ntais il est clair qu’elle nele produie pas de rien. Vorre distra- ction vous en eloigne: mais ellene l’a- Beancie pas Touc-a- Faic. C ar s elle l’a- néancistoie, commene pourriez. vous Former le delir de le produire, de (Ur quel modele le Ferier-vous de nouveau Si semblable à lui-même: NV est. il pas clair que cela leroir impossible: ARISTE. PaS ErOP Clair enCOre pOUF troi, Theodore. Vous me convainquer, mais vous ne me perluadez pas. Cerre cerre est reelle. Je le sens bien. Ouand jetrappe du pied, elle meresiste. Voila qui est Tolide cela. Mais que mesidées aiene quelque realire indépendemmene de ma pensée, qu’elles foiene dans le tems même que je n’y penle poine, cest ce que je ne puis me perluader. VIII. TIEODORE. C’est que ronsne caurier centrer en vous-méme pour interroger la Raison; de que Faci- que du trarail de l’artention, vous écou cex vorreimagination de roslens, qui rouS