# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/769494587:0094 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/769494587:0094?run=74 # Title: Entretiens Sur La Metaphysique, Sur La Religion, Et Sur La Mort (shelfmarks Leibn. Marg. 18:1; ZEN Leibn. Marg. 18:1) # Folio 30, page id 769494587:0094 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=769494587&page=94 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/769494587/jpgs/default/00000094.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 31 lines, status machine # Lines: 31 recognised, mean confidence 0.92 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. D P R E NETER est infini: il voie actuellemene que l’é- rendue incelligible el infinie. Fc ce n’est Pas, comme vous le penlez, parce qu’il n’en voir paslebour; car s cela éroit, il pourroit elperer de le rrouver, ou du oins il pourroir dourer helle en a, ou l elle n’en a poine: mais c’est parce qu’il voir clairemene qu’ellen’en a poinc. Suppolons qu’un hommerombé des nees marche lur la rerre coujours en droice ligne, je veux dire lur un des rands cercles par lelquels les Gcogra- phesla divilene, ee querien ne l’empe- che de voiager: pourroir- il decider apres quelques journées de chemin, que la cerre leroir infurie à cause qu’il n’en troureroie poinele bour: S’il éroie lage e recenu dans les jugemens, il la croi- roitfore orande, mais il ne la jugeroir pas intime. Er a force de marcher, (0 recrouvane au même lieu d’ou il seroie parti, il reconnoirroir qu’effectivemene il en auroir fair le tour. Mais lorsquo l’esprir pense à l’écendue inrellieible, 1o(qu’il veur melurer l’idée de l’esp2CC. il voir clairen enr qu’elle est intinic. II ne peur doucer que cerre idée ne foie inepuilable. Ou’il en prenne de quoi le represenrer le lieu de cene mille mosi-