# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/769494587:0109 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/769494587:0109?run=74 # Title: Entretiens Sur La Metaphysique, Sur La Religion, Et Sur La Mort (shelfmarks Leibn. Marg. 18:1; ZEN Leibn. Marg. 18:1) # Folio 45, page id 769494587:0109 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=769494587&page=109 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/769494587/jpgs/default/00000109.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 31 lines, status machine # Lines: 31 recognised, mean confidence 0.93 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. F N Y R ETFF H. 45 qu’entane qu’elle est representacire des corps, d parcicipable par eux. Mais prenez garde, quand je pense à l’erre, ex non acels de rels erres; quand je per- se a l’infini, ex non a cel ou vel infini, il est certain premierement que je ne voi point une si vaste realice dans les modificarions de mon espric. C ar (I jc ne puis trouver en elles allez de réalice pour me reprelenter l’infini en écendue, a plus Forre railon n’y en trouverai je Point allez pour me reprelenter l’infini en coures manieres. Ainsi il n’y a que Dieu, que l’infini, que l’erre indecer- miné, ou que l’infini infinimene infini, qui puisse concenir la réalice infinimene intinie que je voi quand je pense à l’é- ere, e non a rels e rels écres, ou a cels _ cels infinis. TV. En Cecond lieu, il est cerrain que l’idée de l’erre, de la réalicé, de la per- fection indererminée, ou de l’infini en toures manieres, n’est poine la substan- ce dirine eneant que reprelentative de celle crearure, ou parcicipable par celle CFeaEUTC. C aE TOure créarure eA neceI Tairemene un rel écre. II y a contradi- ction que Dieu Fasse, ou engendre un erre en general ou intini en TOUTeS MA-