# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/769494587:0111 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/769494587:0111?run=74 # Title: Entretiens Sur La Metaphysique, Sur La Religion, Et Sur La Mort (shelfmarks Leibn. Marg. 18:1; ZEN Leibn. Marg. 18:1) # Folio 47, page id 769494587:0111 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=769494587&page=111 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/769494587/jpgs/default/00000111.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 31 lines, status machine # Lines: 31 recognised, mean confidence 0.93 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. E N F R F T TF H. 47 AR ISFF. II me Cemble que je voi bien vôcre pensée. Vous definiller Diei comme il s’est detini lui-même en PaT = + F. xp.L lanc à Moilex Dien c’ est celui qui est. LC- 3. 2a. cendué incelligible est l’idée ou l’arche- erpe des corps. Mais l’erre lans restri- ction, en an WOELETRE. CCAPidéc de Dieu: c’est ce qui le reprelence nocre elpric rel que nous le voions en cerre vie. V. THEODORE. FOrE Bien. Mais Turcour prenez garde que Dieu ou l’in- fini n’est pas vilible par une idée qui le reprelence. L’intini est à lui-même Con idéc. II n’a poine d’archeerpe. II peuc erreconnu, mais il ne peucerre Fair. II n’y a que les creatures, que rels d cels erres qui foiene Failables, qui Coiene visibles par des idées qui les reprelen- cene, avane mêmes qu’elles toiene tai- ces. On peuc voir un cercle, une mai- Ton, un Coleil, Cans qu’il y en aic. C ae tour ce qui est Aini se peue voir dans l’infini qui en renterme les idées incel- ligibles. Mais l’infini ne le peur voir qu’en lui-même. Cac rien de fini ne peur represencer l’infini. Si on penle à Dieu, il Faur qu’il foir. Tel érre, quoique GOmu, peur n’exister POInF. ON Peu