# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/769494587:0132 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/769494587:0132?run=74 # Title: Entretiens Sur La Metaphysique, Sur La Religion, Et Sur La Mort (shelfmarks Leibn. Marg. 18:1; ZEN Leibn. Marg. 18:1) # Folio 68, page id 769494587:0132 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=769494587&page=132 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/769494587/jpgs/default/00000132.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 31 lines, status machine # Lines: 31 recognised, mean confidence 0.95 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 68 TROTS TEMF de s’accolrumer à la distinguer Tans peine. Celui qui n’a poine fait alter de rélexion sur cerre difference, croiane Tans cesse connoiere Forr clairemene ce qu’il Cene le plus vivemene, ne peur qu’il ne s’égare dans les renebres de les Propresmodificarions. Car entin, com- prenez bien cetre importance verite. Lhommen est point à lui même la pro- prelumiere. Sa substance, bien loin de l’éclairer, lui estinincelligible elle-me- me. Ilne connoierien que par la lumie: re de la Raison universelle qui éclaire cons les elpries, que par les idées incelli- gibles qu’elle leur décourre dans la Lubstance coure lumineule. IV. Laraison creée, norre ame, l’el- pric humain, les incelligences les plus pures de les plus sublimes peurenebien voir la lumiere: mais ils ne peuvene la produire, ou la cirer de leur propre fonds; ils ne peuvene l’engendrer de Peur substance. Ils peuvent décourrir les vericez eternelles, immuables, neccs. Paires dansle Verbe divin, dans la Sa- cesse érernelle, immuable, nécestaire: mais il nC PCUVenE TrOuver en eux que des Cenrimens Couvene fore vits, mais coujours oblcurs de contus, que des