# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/769494587:0238 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/769494587:0238?run=74 # Title: Entretiens Sur La Metaphysique, Sur La Religion, Et Sur La Mort (shelfmarks Leibn. Marg. 18:1; ZEN Leibn. Marg. 18:1) # Folio 174, page id 769494587:0238 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=769494587&page=238 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/769494587/jpgs/default/00000238.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 31 lines, status machine # Lines: 31 recognised, mean confidence 0.93 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. F74 C TNOVTEME celligibles ou plus claires. Prenez garde qu’il est érident par ma demonstracion, que généralemene cour quarre Faie Cur la diagonale d’un quarre cst égal aux quarrez des deux corez: mais qu’il n’est nullemene cerrain, que ce quarré par- ciculier que vous voier de vos veux loie Egal aux deux autres. CaF vouS n’éces PaS mêmes cerrain, que ce que vous voier loic quarre, que celle ligne, cel angle (oic droit. L eS FapPOLES Que VOErC elprir concoir enrre les grandeurs ne Tonr pasles mêmes que ceux de ces A. gures. Prencz garde entin que bien que nos Tens ne nous éclairene poine l’el- pric par cux-mêmes, comme ils nous rendent sensibles les idées que nous arons des corps, ils reveillene norre acrention, e par lâ ils nous conduilene indirectemene à l’incelligence de la vé- rite. De Torre que nous derons Faire ulage de nos sens dans l’érude de toures les sciences qui one pour objet les rap. pores de l’écendué; e ne poine crain. dre qu’ils nous engagene dans l’erreur, pourrui que nous oblervions exacte- mens ceprecepre, de ne juger des cho- les que lur les idées qui les reprèlen- cent, et nullemene Cur les Cenrimens