# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/769494587:0253 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/769494587:0253?run=74 # Title: Entretiens Sur La Metaphysique, Sur La Religion, Et Sur La Mort (shelfmarks Leibn. Marg. 18:1; ZEN Leibn. Marg. 18:1) # Folio 189, page id 769494587:0253 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=769494587&page=253 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/769494587/jpgs/default/00000253.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 30 lines, status machine # Lines: 30 recognised, mean confidence 0.94 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. E N TRE TFF H. 159 quarre, par exemple, que je ne le con- coire en même rems. FC il me paroie erident que l’image de ce quarré que je me forme n’est exacte e réguliere. qu’autane qu’elle répond juste à l’idée incellisible que j’ai du quarré, c’elt. a dire, d’un espace terminé par quaere lignes exactemene droices, entieremene égales, d qui CEanE jOInECS PaL EOUTES leurs exrremirez, Falsene leurs angles partairemene droies. Or c’est d’un cel quarre done je luis seur que le quarre Faie Cur la diagonale est double de celui qui est Fair sur un de les corez. C’est d’un cel quarre dont je luis leur qu’ill n’y a poine de commune melure enere la diagonale de les corez. En un mOE, c’est d’un cel quarre donc on peur de- courrir les proprierez, d les démon- ETeF auX aueres. Mais on ne peur rien connoitre dans cerreimage contule de irréouliere que crace dans le cerreau le Cours des elpries. II Fauc dire la même chole de ronres les aurres figures. Ainsr les Geomerres ne cirent poine leurs connoistances des images contules de leur imaginarion, mais uniquemene des idées claires de la Raison. Ces images reeres peurene bien Courenir lCuE