# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/769494587:0266 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/769494587:0266?run=74 # Title: Entretiens Sur La Metaphysique, Sur La Religion, Et Sur La Mort (shelfmarks Leibn. Marg. 18:1; ZEN Leibn. Marg. 18:1) # Folio 202, page id 769494587:0266 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=769494587&page=266 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/769494587/jpgs/default/00000266.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 31 lines, status machine # Lines: 31 recognised, mean confidence 0.94 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 202 STX FF M F crourer quelque moien de nous alturer de la justesse de nos luppolicions, nous pourrions eviter l’erreur, ee en même cems décourrir des véricez qui nous regardene de FOrE pres. Car encore un coup, les vérirez ou les rapports des idées ener elles ne nousregardene, que lor(qu’elles reprelentent les FappOrES qui lont enere les choles qui one quel- que liailon avec nous. Ainsi il est évidene, ce me semble, que le meilleur ulage que nous puissions Faire de norre esprie; c’est d’examiner guelles Toneles chioles qui ont avec nons quelque liaison: quelles lont les diver- les manieres de ces liaisons: quelle en est la cause, quels en Cont les eHers: eout cela contormémene aux idées clai- res, et dux experiences inconcestables, quinous aslurene, celles- la, de la narure d des proprierer des choles. e celles- ci, du rappore e de la linilon qu’elles OnE aVec nouS. Mais pour ne poine tomber dans la bagarelle ec danslinu- cilice, contnorre examen ne doit rendre qu’à ce qui peur nons rendre heureux de partairs. Rinsi pour réduire en deux mnors tour ceci, il me paroic evidene que le meilleur ulage que nonspuisions