# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/769494587:0276 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/769494587:0276?run=74 # Title: Entretiens Sur La Metaphysique, Sur La Religion, Et Sur La Mort (shelfmarks Leibn. Marg. 18:1; ZEN Leibn. Marg. 18:1) # Folio 212, page id 769494587:0276 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=769494587&page=276 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/769494587/jpgs/default/00000276.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 31 lines, status machine # Lines: 31 recognised, mean confidence 0.95 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 2I2 STZ TE ME ciere n’est donc point une émanation néceltaire de la Dirinité. Du moins, ce qui me Custur prelenremene, il n’est pas érident qu’elle en loic une émanarion néceltaire. Or on ne peur donner une démonstration exacte d’une verice, qu’oi ne tasse voir qu’elle a une liailon né- cellaire avec lon principe; qu’on ne Fasse voir que c’elt un rappore nécel- Cairemene rentermé danslesidées que P’on compare. Donc il n’est pas possible de démonerer en rigueur qu’il y a des COrPS. Fn effet l’existence des Corps est ar- bicraire. S’il v en a c’est que Dieu a Bien voulu en creer. Or il n’en est pas de même de cerre volonré de creer des corps, comme de celles de punir les crimes, e de récompenler de bonnes curres, d’éxiger de nous de l’amour et delacraince, e le reste. Ces volonrer de Dieu e mille aurres Cemblables, Font nécellairemene rentermées dans la Raison divine, danscerre LOi (ubstan- cielle, qui est la reole inviolable des von loncex de l’Prre infinimene partair, dt generalemene de roures les incelligen. ces. Mais la volonce de créer des Corps n’est poine nécessairemene rentermée