# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/769494587:0313 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/769494587:0313?run=74 # Title: Entretiens Sur La Metaphysique, Sur La Religion, Et Sur La Mort (shelfmarks Leibn. Marg. 18:1; ZEN Leibn. Marg. 18:1) # Folio 249, page id 769494587:0313 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=769494587&page=313 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/769494587/jpgs/default/00000313.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 31 lines, status machine # Lines: 31 recognised, mean confidence 0.93 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. EN TRETTEN. 249 de distance. TOur corps est en repon, quand il a le même rappore de distance avec les autres: ee il est en monvemene, quand ce rappore change lans cesse. Oe il est éridene que rour corpschanse ou ne change pas de rappore de distance. In’y a poine de milieu. C ai ces deux propolicions: chanse ou ne chanse pas, lonc concradictoires. Donc il y a con- tradiction qu’un corps ne loit ni en re- POs, ni en mouvement. AR LS FF. C cla n’avoic pas beloin de preuve. THEODORE. Or c’est la volonce de Dieu qui donne l’existence aux corpS _ aconces les creatures, done cerraine- mene l’éxistence n’est poine nécestaire. Certe même voloncé qui les a créez sublistant coujours, ils Pone roujours: e cerre volonré venant à cesser, (je vous parle de Dieu selon nôrre maniere de conceroir,) c’est une nécessiré que les corps cessene d’etre. C’ eA donc cerre même volonre qui mec les corps en re- pos ou en mouremene, puilque c’est elle qui leur donne l’ecre, et qu’ils ne Peurens exister qu’ils ne Coient en re- BOS OU en OUDeMENE. C aF PreHCZ. Y carde, Dieu ne peur faire l’impostible,