# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/769494587:0320 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/769494587:0320?run=74 # Title: Entretiens Sur La Metaphysique, Sur La Religion, Et Sur La Mort (shelfmarks Leibn. Marg. 18:1; ZEN Leibn. Marg. 18:1) # Folio 256, page id 769494587:0320 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=769494587&page=320 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/769494587/jpgs/default/00000320.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 32 lines, status machine # Lines: 32 recognised, mean confidence 0.95 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 256 SED YTF AE corriser des delordres qu’il n’y a pas mis, mais pour anéancir les natures qu’il a faires. Ainsi, Ariste, suppolé que pout aneantir le monde, il ne sut- file pas que Dieu cesse de rouloir qu’il foie; Cuppolé qu’il faille encore que Dieu reuiille policirement qu’il ne loie plus, je riens le monde nécellaire de indépendant, puisque Dieu ne peur le dérruire Tans renoncer à ses actriburs, e qu’il y a conrradiction qu’il y puisse TCNONCET. He diminuez donc poine la dépen- dance des creatures, de peur decombee dans cerre impieré de la ruiner entie- rement. Dieu peur les aneancir quand il lui plaira, comme vous dices. Mais c’est qu’il peur cesser de rouloir ce qui lui a eré libre de vouloir. Comme il le sustir pleinemene à lui-même, il n’ai- me invinciblement que la propre lub- Sance. La volonté de créer le monde, quoiqu’érernelle e immuable, aussi. bien que les operarions IIaMeNTES, nerenterme rien de nécellaire. Com- me Dieu a pui former le decrer de créer le monde dans lerems, il apii, e il peur couijours celter de vouloir que le mon- de loir; non que l’acte de Con decret puisse