# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/769494587:0338 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/769494587:0338?run=74 # Title: Entretiens Sur La Metaphysique, Sur La Religion, Et Sur La Mort (shelfmarks Leibn. Marg. 18:1; ZEN Leibn. Marg. 18:1) # Folio 274, page id 769494587:0338 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=769494587&page=338 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/769494587/jpgs/default/00000338.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 32 lines, status machine # Lines: 32 recognised, mean confidence 0.92 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 274 SEP TTE M E rales, dont nous décerminons l’etticace par nos diverles modalicez. Ah, ThcO- dore Ah, Theocime Dieu seul est le lien de norre locieré. Ou’il en loir la An, pui(qu’il en est le principe. N’abulons poine de la puistance. Malheur a ceux qui la Fonc lervie à des paltions crimi- nelles. Kien n’est plus lacre que la puit- Tance. Rien n’est plus divin. C’est une espece de Lacrilege que d’en faire des ulages prophanes. Je le comprens au- jourdhui, c’esttaire servie à l’iniquiré le julte venseur des crimes. De nouS- mêmes nous ne pourons rien faire. Donc de nous-mêmes nous ne derons rien rouloir. ITous ne pourons agir que par l’etticace de la puistance divine. Donc nous ne devons rien vouloir que Selon la Loi dirine. Rien n’est plus evi- dene que ces veriter. THEODORE. Voila d’excellentes consequences. ZV. PHEOTIME. CC SOne de mer- veilleux principes pour la Morale. Mais revenons à la Mecaphylique. Nocre ame n’est poincunie à noere corpslelon les idées rulgaires. Flle n’est unie im- mediarement de directemene qu’à Dieu seul. Ce n’est que par l’etticace de lon 2