# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/769494587:0373
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/769494587:0373?run=74
# Title: Entretiens Sur La Metaphysique, Sur La Religion, Et Sur La Mort (shelfmarks Leibn. Marg. 18:1; ZEN Leibn. Marg. 18:1)
# Folio 309, page id 769494587:0373
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=769494587&page=373
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/769494587/jpgs/default/00000373.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 31 lines, status machine
# Lines: 31 recognised, mean confidence 0.94
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

FN ZRE PFE N.
309
vonsnentendez pas ce que je veux direa
Car cous les actriburs ablolus de la Divi-
nice Lone incomprehensibles à l’elprie
humain, quoiqu’il puisse clairemene
comprendre ce qu’il y a en Dicu de re-
latit à des creatures, je veux dire, les
idées incelligibles de rous les ourrages
possibles.
THEOTIME. se roibien, Theodoce,
que je me crompois, en contondane
l’erendue incelligible infinie avec l’im-
mensire de Dieu. Cerre érendue n’est
Pas la Cuibstance divine répandué par
cour: mais c’est elle entane que repre-
Cenrarire des corps, de parricipable par
eux, à la maniere dont la créature cor-
porelle peur parciciper impartaicemene
a l’erre. Je scavois bien neanmoins,
qu’une écendué corporelle intinie, ainst
que quelques- uns concoivene l’Uni-
vers, qu’ils compolene d’un nombre in.
tini decourbillons, n’auroicencorerien
de divin. Car Dieu n’est pas l’infini en
erendué, C’est l’inAni POUE COUTE, c’est
l’Erre Pans restriction. Or c’est une pro-
priere de l’infini qui est incomprehen-
tible à l’espric humain, ain(I que je rous
l’ai oui dire Couvene, d’érre en même
TemS un d coues chotes; compole,