# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/769494587:0385 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/769494587:0385?run=74 # Title: Entretiens Sur La Metaphysique, Sur La Religion, Et Sur La Mort (shelfmarks Leibn. Marg. 18:1; ZEN Leibn. Marg. 18:1) # Folio 321, page id 769494587:0385 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=769494587&page=385 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/769494587/jpgs/default/00000385.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 31 lines, status machine # Lines: 31 recognised, mean confidence 0.93 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. EN FRETTEN. 32F choles e leurs rapporrs infinis, gené ralemene conres les vericer. Ot on peue distinguer en Dieu deux lorres de veri- TCZ Ou de TaPPOFES, des FapPOTIS de grandeur e des rappores de pertection, des vericez speculacires d des veriter praciques; des rapporis qui n’exigene par leur cridence que des jugemens, ce d’autres rapporrS qui exciceHE encOre des mouremens. Ce n’est pas néan- moins que les rappores de pertection puissenc écre clairemene connus, s’ilsne S’exprimene par des rapports de gran- deur. Mais il ne Faur pasnous arrecer à cela. Deux Fois deux lont quatre: c’est un rappore d’égaliré en grandeur; c’est une vériré speculacire qui n’excire poine de monvemene dans l’ame, ni amour ni haine, ni estime ni mepris, _c. L’homme vauc mieux que la bere: c’est un rappore d’inegalire en perfection. qui exige non seulement que l’espriesy rende, mais que l’amour de l’eltime le reglent par la connoistance de ce rap. pore ou de cerre vériré. Prenez donc saede. Dieu renterme en lui tous les rap- pores de pertection. Or il connoie ex il aime cour ce qu’il senterme dansla lim