# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/769494587:0387
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/769494587:0387?run=74
# Title: Entretiens Sur La Metaphysique, Sur La Religion, Et Sur La Mort (shelfmarks Leibn. Marg. 18:1; ZEN Leibn. Marg. 18:1)
# Folio 323, page id 769494587:0387
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=769494587&page=387
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/769494587/jpgs/default/00000387.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 31 lines, status machine
# Lines: 31 recognised, mean confidence 0.94
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

E N PREETEI.
32G
détizurene, c’elt qu’il rend plus d’hon-
neur à les accriburs par la simplicire de
la géneralité de les voies, que par l’e-
Xempeion des défaues qu’il permer dans
VOnivers, ou qu’il y produie en con-
Cequence des loix générales qu’il a éta-
blies pour de meilleurs etters que la ge-
neracion des monstres, comme nous
l’expliquerons dans la Cuire. Ainsi Dicu
est juste en lui-même, juste dans les
voies, julte essentiellemene; parce que
toures les voloneez Cone nécellairemene
contormes à l’Ordre immuable de la
justice qu’il se doir à lui même de à les
divines perfections.
Mais l’homme n’est point juste par
luimême. Car l’Ordre immuable de
la justice, qui comprend tous les rap-
pores de perfection de rousles erres pol-
sibles d de coures leurs qualitez, ne (0
crourane qu’en Dieu, e nullemene dans
nos propres modalirez; quand l’hom-
e s’aimeroir par un monremene done
il seroit luimềme la cause, bien loin
que Con amour propre peir le rendre
juste, qu’il le corromproir infinimene
plus que l’amour propre du plus iccle-
Fac des hommes. Cac il n’y cur jamais
d’ame allez noire, et possedée d’un