# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/769494587:0405 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/769494587:0405?run=74 # Title: Entretiens Sur La Metaphysique, Sur La Religion, Et Sur La Mort (shelfmarks Leibn. Marg. 18:1; ZEN Leibn. Marg. 18:1) # Folio 341, page id 769494587:0405 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=769494587&page=405 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/769494587/jpgs/default/00000405.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 40 lines, status machine # Lines: 40 recognised, mean confidence 0.84 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 2 - In AF IF 1 16 1o PN TREYTEA. 34. Y que nousloions, lui qui n’a nul beloin de nons. Commene un Fere, a qui riei sse manque, qui le sustir pleinement a luimême; peur-il vouloir quelque cho- Ce: Voil2 ce quitaic la disficulce. AR 1SFF. II me lemble qu’il est ta- eile de la lever. Car il n’y a qu’a dire que Dieu n’a pas créé le monde pour lui, mais pour nous. PHEODOR E. Mais nOuS, pour qui nous a til créez: A R FS F F. Pour lui-même. THFODOR E. La difficulce revient. Car Dieu n’a nul beloin de nous. ARES FE. Disons donc, Theodore, que Diennenous a Faies que PaF PUrO boneé, par pure charice pour nous-mé- mes. PHE0∞OR E. HIC dilons pas cela, Ariste, du moins lans l’expliquer. Car il me paroir évidene que l’Erre infini- erene partaie s’aime infinimene, s’aine nécellairemene: que la volonee n’est que l’amour qu’il se porre à lui même, et à ses divines perfections: que le moure- mene de lon amour ne peur, comme en nous, lui renir d’ailleurs, ni par con Cequenele porter ailleurs: qu’erant unis quement le principe de Con action, il Fiii