# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/769494587:0414 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/769494587:0414?run=74 # Title: Entretiens Sur La Metaphysique, Sur La Religion, Et Sur La Mort (shelfmarks Leibn. Marg. 18:1; ZEN Leibn. Marg. 18:1) # Folio 350, page id 769494587:0414 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=769494587&page=414 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/769494587/jpgs/default/00000414.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 31 lines, status machine # Lines: 31 recognised, mean confidence 0.93 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 350 TPEOV FE ME a faire à l’homme. Au recte, Dieu à previi e permis le peché. Cela Cuttrc. Car c’estune preure cerraine que lUni- vers repare par Jelus. Christ vaur mieux que le même Vnivers dans la premiere Conscruction: aucremene Dieu n’auroiE jamais laissé corrompre lon ouvrage. C’est une marque alsurée que le princi- Pal des desseins de Dieu c’est l’Incarna- cion de Con Fils. Voions donc, Priste, comment Dieu agir pour la gloire. Ju- Ritions cerre propolicion, qui vous apa- sulicommune, e peur-erre li vuide de sens e Cinfoucenable. VI. Premieremene Dieu pense a un ourrage, qui par Con excellence at par la beauré exprime des qualicer, qu’il aime invinciblemene, e qu’il est bien-aise de posseder. Mais cela nean- moins ne lui Cuftir pas, pour prendre le dessein de le produire, parce qu’un mondehni, un monde protane n’aiane encorerien de dirin, il ne peur avoir de rappore reel avec la Divinire: il ne peur exprimer l’acrribue essenciel de Dieu, Coninfinicé. Ainsi Dieu ne peur y mettre la complaitance, ni par conse- quene le créer Tans le démencir. Oue Caic- il cependan 3 La Religion nOuS