# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/769494587:0415 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/769494587:0415?run=74 # Title: Entretiens Sur La Metaphysique, Sur La Religion, Et Sur La Mort (shelfmarks Leibn. Marg. 18:1; ZEN Leibn. Marg. 18:1) # Folio 351, page id 769494587:0415 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=769494587&page=415 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/769494587/jpgs/default/00000415.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 31 lines, status machine # Lines: 31 recognised, mean confidence 0.93 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. EN ER E TIEN. 357 l’apprend. II rend dirin Con ouvrase par l’union d’une pertonne divine aux deux Substances, esprir d corps, done il le compole. Pe par là il le relere infini- mene, e recoir de lui, à caule principa- lermene de la Divinice qu’il lui commu nique, certe premiere gloire, qui le rap. porre avec celle de cer Archirecte, qui a construit une mailon, qui lui Fait hon- neur, parce qu’elle exprime des quali- cCz, qu’il le gloritie de Polseder: Dieu recoir, dis-je, cerre premiere gloirere- haussée, pour ainsi dire, d’un éclac in fini. Néanmoins Dicu ne cire que de luimême la gloire, qu’il recoit de la Panctifcarion de Con Folise, ou de cerre mailon spiriruelle, done nous lommes les pierres virances, lanctitiées par Telus-Christ, puilque le lujet de la gloi- ren’est que le rappore de lon ouvrage arecles pertections; donc il le gloritie. Cet Archirecte recoit encore une se- conde gloire des spectareurs _ des ad- micareurs de Con edifice: c’est aussi dans la vuié de cerre espece de gloire qu’il s’efforce de le faire le plusmaeni- fique e le plus superbe qu’il peur. C’eA ausi principalemene dans la viié du cul- ce, que nôrre Sourerain Prerre devois