# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/769494587:0442 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/769494587:0442?run=74 # Title: Entretiens Sur La Metaphysique, Sur La Religion, Et Sur La Mort (shelfmarks Leibn. Marg. 18:1; ZEN Leibn. Marg. 18:1) # Folio 378, page id 769494587:0442 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=769494587&page=442 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/769494587/jpgs/default/00000442.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 44 lines, status machine # Lines: 44 recognised, mean confidence 0.91 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. A V oyeZ le XIT. 78 ATEOVTE ME Conserre lOnivers. Demême la raison de la distriburion de la grace ne le eire poine de nos mérices nacurels. Dieu ne donne les premieres graces, qu’en con- sequence de cerraines + loix générales. Entret. Car Dieu n’agir pas comme les hom- Nomb. 26. mes, comme les caules parriculieres suivans. e les incelligences bornées. La railon LI. Dis. de Con choix viene de la lagesle de les COUrS dut Fraite de Loix, & la lagee de Les loix du rappore la Nature qu’elles onc avec les acrriburs, de leur e de la Grace. Réponse lmplicice, de leur Fecondice, en un moe la Dis- de leur Divinicé. Le choix que Dieu serr. de Faic des hommes dans la distriburion de M. Arn. B. 7. 8. les oraces, est donc raitonnable, et 1. partairemene digne de la lagesse de Dieu, quoiqu’il ne loir fondé ni Cur la difference des natures, ni Tur l’inegalire des merices. TH EODOR E. Vous y voila, ariste. Vonsaven renverté en deux mocs l’ap- pui le plus ferme du Pelagianisine. Un homme, qui arroleroir des lablons, ou qui porteroir à la mer les eaux nécellai- res à lon champ, ne Ceroir pas lage. C’est néanmoins ce que Dieu Faic en conlequence de les loix: e en cela il asic cres-lagemene, divinemene. Cela Custir, pour Faire caire ces orgiieilleux B. 10. 6