# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/769494587:0443 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/769494587:0443?run=74 # Title: Entretiens Sur La Metaphysique, Sur La Religion, Et Sur La Mort (shelfmarks Leibn. Marg. 18:1; ZEN Leibn. Marg. 18:1) # Folio 379, page id 769494587:0443 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=769494587&page=443 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/769494587/jpgs/default/00000443.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 52 lines, status machine # Lines: 52 recognised, mean confidence 0.80 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. oH eire HO DR. e5. M. rC8 On ses OTE UF 1OC ei de E de a re e. DI F WY Y R E FEFN. hereriques, qui veulent apprendre a Dieu a Faire parmi les hommes un choix Tage e railonnable. Ilébien, Theorime, apprehenderez vous encore qu’Ariste ne combe dans le precipice, done laine Augustin Faic peur, e avec raiton, à ceux qui cherchene dans leurs merices naturels la cause de leur election; Ariste veur que la distri- burion de la grace Coir purement grarui ce. Soions en repos pour lui. Plaignons pluror cerraines gens, que vousconnoil- Ter, qui prerendene que Dicu choisic ses eliis par pure boncé pour eux, lans la- resse e lans railon de la part. Car c’est une horrible impiere que de croire que Dieu n’est pas lage dans la Formarion de les desseins, au bien que dans leur execurion. La predestination à la grace est graruire de norre parr. La grace n’est poine distribuée Cclon nos meri- res, ainsi que le Couriene laine Auoustin après laine Paul, e avec roure l’Folise. mais elle est reolée tur une loi, done Dienne se dispenle jamais: Car Dieu a Formé le deslein, qui renterme la pre- destinarion de cels e cels, pluicor que quanciré d’aurres, parce qu’il n’y a poine de dessein plus lage que celui-la, plus i 31