# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/769495915:0014 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/769495915:0014?run=74 # Title: Entretiens Sur La Metaphysique, Sur La Religion, Et Sur La Mort (shelfmarks Leibn. Marg. 18:2; ZEN Leibn. Marg. 18:2) # Folio 6, page id 769495915:0014 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=769495915&page=14 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/769495915/jpgs/default/00000014.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 30 lines, status machine # Lines: 30 recognised, mean confidence 0.93 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. DT Z T F NT F que la vériré paroisse celle qu’elle ete lans aucun déguilement. Le sensibl n’est pas le Colide. Il n’y a que l’incel- ligible qui par Con evidence d la lu- miere puisse nourrir des inrelligences. Vous le Ccavez. Tachez de vous en bien Couvenie, e de me suirre. A R LSTF. De quoi voulez-vOUS Parler : I. TFEODOR E. De la Providen- ce générale, ou de la conduire ordi- naire que Dieu ciene dans le gouver nemene du monde. Vous arez compris, Ariste, e peur- etre mêmes oublié, que l’Ecre infini- mene partair, quoique sustitane à lui- même, a pe prendre le dellein de For- mer cer Vnivers: qu’il l’a créé pour lui pour la propre oloire: qu’il a mis Je- fus-Christ à la rêce de lon ouveage; à l’enerée de les delleins ou de les voies, atin que tont tuc dirin: qu’il n’a pas du entreprendre l’ourrage le plus partaie qui turpossible, mais seulemene le plus partair qui pur erre produie par les voies les plus lages ou les plus divines: de lorre que rout aurre ouvrage produie par touce aurre voie, ne puisse expri- mer plus exactemene les perfections