# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/769495915:0034 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/769495915:0034?run=74 # Title: Entretiens Sur La Metaphysique, Sur La Religion, Et Sur La Mort (shelfmarks Leibn. Marg. 18:2; ZEN Leibn. Marg. 18:2) # Folio 26, page id 769495915:0034 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=769495915&page=34 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/769495915/jpgs/default/00000034.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 32 lines, status machine # Lines: 32 recognised, mean confidence 0.92 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. D FX FE ME P. Emre. Totene qu’une même chole: Couvener 1II. En. Vous en. C est lur cerre suppolirion, ou orerien, prucor sur cerre verire, que jerailonne. ex 12. Car il ne faur que de l’érendue pour Faire un mondemateriel, ou du moins tonc-a- Fait semblable à celui que nous habicons. Si vous n avez pas maince- nanrles mémesidées que moi, ce leroie en vain que nous parlerions enlemble. A R 1SFF. Je me Couriens bien que vous m’avez prouvé que l’écendué éroie un érre ou une substance, ec non une modalicé de substance, par cerre raison qu’on pouroir y penser lans penler à aurre chole. Cac en effer il est evidene, que cour ce qu’on peur appercevoirleul, n’est point une maniere d’erre, mais un erre ou une lubstance. Cc n’est que par cerre voie qu’on peur distinguer les lub. stances de leurs modalirez. P’en luis con- vaincu. Mtais la maciere ne seroit-elle poine une aurre substance que de l’éten- dué: Cela me reriene coujours dans lesprir. PHEODORE. C’est un aurre mot, mais ce n’est point une aurre chole, pourru que par la maciere vous enten diez ce dont le monde que nous habi- cons est compolé. Car aturémene il ete Tien, H. 2. nomb. 1I.