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# Title: Entretiens Sur La Metaphysique, Sur La Religion, Et Sur La Mort (shelfmarks Leibn. Marg. 18:2; ZEN Leibn. Marg. 18:2)
# Folio 94, page id 769495915:0102
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94.
ON Z TF N F
qui a precedé le peché, la houre de
Selus Christ sc de Con Fglile: Sacramen
tum hoc maenum est: Peo autem dico in
Rom. 5. Christo e in Ecclesia; le premier Adam
érane la figure du lecond, forma futuri
julques dans Con pêché. C’est, AristE,
que la prescience de Dien érane infinie,
elle a reolé toures choles. Dieu a Per-
is le pêché. Pourquoi: C’est qu’il a
prerii que lon ourrase reparé de celle
a celle maniere vaudroir mieux que le
même ourrage dans la premiere con-
Struction. Il a écabli des loix genérales
qui deroiene faire seler de oreler les
campagnes: il a cree desbèces cruelles,
ec une infinité d’animaux Forr incom-
modes. Pourquoi cela: C’ est qu’il. a
prerui le peché. Il a mis une infiniré de
FapporrS merreilleux enFreTONSCeS OU
vrages: il a houré selus. Christ de Pon
Folise en millemanieres. C’est un efet
d unemarque cerraine de la prelcience
ec de la lagesse. Netrourez donc poine
mauvais que Dieu air taie utage de la
prelcience, e qu’il aic d’abord combiné
lagemene le phylic avec le moral, non
pour le peu de rems que le premiee
homme devoic conserver Con innocen.
es, mais par rapporr a lui _ a FOUS (ES
E∞h. 5.