# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/769495915:0137 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/769495915:0137?run=74 # Title: Entretiens Sur La Metaphysique, Sur La Religion, Et Sur La Mort (shelfmarks Leibn. Marg. 18:2; ZEN Leibn. Marg. 18:2) # Folio 129, page id 769495915:0137 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=769495915&page=137 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/769495915/jpgs/default/00000137.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 59 lines, status machine # Lines: 59 recognised, mean confidence 0.83 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. oles. vous reste e les pire e de esles TOire ix de 10. edu OiX OuS PaS (0 eAt Que OUIS dBo e le Ner 3 .II OUE aus OuT tet a1S L N Y R CTIFN. 12.9) le cours ordinaire de la Providence. pour la conserrarion de l’Univers de l’execurion de les desseins. VIII. Or, je vous prie, combien a- c’il Fallu décourrir de FaPPOTIS e de combinailon de FaPPOTES POUT etAL blir ces admirables loix, e pourles ap. pliguer de relle maniere à leurs eAets. que coures les suires de ces loix Fusene desmeilleures, les plus dignes de Dieu qui Coiene possibles. Neconsiderez pas seulement ces loix par rapporr a la con Tervarion du genrehumain. Cela nous passe deia infiniment. Mais courase; comparez- les avec roures les choles ausquelles elles one rappore, quelque méprilables qu’elles vous paroistent. Pourquoi, par exemple, le bled de l’Or- senoncilspoine, comme les chardons e leslacerons, de perires ailes, atin que le vene les cranlporre d les répande dans les champs e Nest ce point que Dieu a prerii que les hommes, qui échardonnene leurs cerres, auroiene al- Pez de loin d’y Pemer du bled? D’oi viene que le chien à l’odorac (i Fn pOuT les odeurs que les animaux cran(pirene, ee qu’il ne Lenepoinc les Aeurs: N est. ce poine que Dieu a preru que l’homme de