# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/769495915:0138 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/769495915:0138?run=74 # Title: Entretiens Sur La Metaphysique, Sur La Religion, Et Sur La Mort (shelfmarks Leibn. Marg. 18:2; ZEN Leibn. Marg. 18:2) # Folio 130, page id 769495915:0138 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=769495915&page=138 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/769495915/jpgs/default/00000138.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 59 lines, status machine # Lines: 59 recognised, mean confidence 0.86 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 130 DOVZTE M F cexanimaliroienc entemble à la challes Si Dieu en creant les plances ex les ani- maux a cu égard à l’ulage que les hom. mes Feroiene de la puissance qu’ils one en conlequence des loix de l’union de l’ame de du corps; alsurémene il n’aura rien négligé pour taire que ces loix aiene des luires avancageules dans la Socieré d dans la Religion. Jugez donc de la lagesse incomprehensible de la Providence de Dieu dans l’écablisse. mene decesloix, comme vous en a vez jugé dins la premiere impresion de mouvemene qu’il a communiqué à la maciere, lort qu’il en a forme l’Uni- VerS. AR LST B. L’esprie se perd dansces Forres de reAexions. TEEOF TM E. II est vrai: mais il ne laisse pas de comprendre que la lag:se de Dieu dans la Providence générale elt incomprehensible en coures manien FCS. IZ. THEODORE. ConcinuONS donc. L’elpric de l’homme est uni a Pon corps de celle maniere, que par Ton corps il riene à tour ce qui l’envi- ronne, non leulemene aux objers len- Cibles, mais à des substances invisibles; vuile liere pat des 0. po E Merve de l Sage selle nEd. Exil occal a. L MOII nelle tenee Mais dépen NOUS ne de II, C lemett rele noire nese lerrer dioI Alsen