# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/769495915:0140
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/769495915:0140?run=74
# Title: Entretiens Sur La Metaphysique, Sur La Religion, Et Sur La Mort (shelfmarks Leibn. Marg. 18:2; ZEN Leibn. Marg. 18:2)
# Folio 132, page id 769495915:0140
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=769495915&page=140
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/769495915/jpgs/default/00000140.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 35 lines, status machine
# Lines: 35 recognised, mean confidence 0.91
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

132
DOVZTE M L
II Falloir qu’elle le discernat par la preu.
ve cource de leure de l’instinet ou dusen-
cimene, atin qu’elle puic s’occuper toure
entiere à rendre a Dien les devoirs, ee
a rechercher les vraisbiens, les biens de
l’esprie. Il est rrai que mainrenane nos
Penrirriens jerrene le rrouble & la confu.
hon dans nos idées, e qu’ainsi nous
ne penlons pastoujours à ce que nous
voulons. Mais c’est une suire du peché:
de ( Dieu l’a permis ce peché, c’est
qu’il sçavoir bien que cela donneroir
occalion au Pacritice de Jelus-Christ,
done il rire plus de gloire que de la per-
Feverance du premier homme. Ourre
qu’adam aiane tous les secours nécel.
Paires pour persererer, Dieu ne devoit
pas lui donner de ces graces prevenan
ces qui ne conviennent bien qu’a une
nature Foible d languillante. Mais ce
n’est pas le rems d’examiner les raisons
de la permission du péché.
X. C est donc nôcre accenrion qui est
la cause occationnelle e nacurelle de la
prelence des idées à norre esprie, en
consequence des loix générales de Pon
union avec la Raison universelle. Ex
Dieu l’a dei écablir ainsi, dans le dessein
qu’il avoir de nous faire partairement
d
alt
10
CrI