# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/769495915:0141 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/769495915:0141?run=74 # Title: Entretiens Sur La Metaphysique, Sur La Religion, Et Sur La Mort (shelfmarks Leibn. Marg. 18:2; ZEN Leibn. Marg. 18:2) # Folio 133, page id 769495915:0141 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=769495915&page=141 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/769495915/jpgs/default/00000141.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 57 lines, status machine # Lines: 57 recognised, mean confidence 0.83 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. Preu. aler. ccure 0. 2t5 0 C 10S OnFu. nOHS nOUS ehe: C’est leroit ee Per uere Ccel evoit l. UHC I5 ce IOs Ui est de la 3 eM e TOn C. Lil Pein nent EN TRE TIEH. libres, e capables de merirer le Ciel. Car il est clair que si le premier homme n’euc poinc ere comme le maiere de les idées par Con accenrion, la distraction n’auroir poine éré voloncaire: distra- ction qui a éré la premiere cause de la délobeissance. Comme nous ne pou- vons aimer que par l’amour du Bien, nous nous décerminons coujours à ce qui nous paroir de meilleur, dans l’in- Cane que nous nous dérerminons. De Corre que si nous n’érions nullemene les mairres de norre arcention; ou (norre accention n’écoir poine la cause natu- relle denosidées, nous ne lerions poine libres, ni en érar de mericer. Cat nOuS ne pourrions pas mêmes luspendre no- cre consencemene, puisque nous n’au- rions pas le pouroir de considerer les raitons qui peuvene nous porter à le Tuspendre. Or Dieu a voulu que nous fussions libres, non sculemene parce que cerre qualire nous est nécellaire pour meriter le Ciel, pour lequelnous Commes Fairs, mais encore parce qu’il vouloir faire éclarer la Cagesse de la Pro- vidence, e la qualicé de Scrurareur des cceurS, en le servane auss heureule- ment des causes libres que des caules