# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/769495915:0147 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/769495915:0147?run=74 # Title: Entretiens Sur La Metaphysique, Sur La Religion, Et Sur La Mort (shelfmarks Leibn. Marg. 18:2; ZEN Leibn. Marg. 18:2) # Folio 139, page id 769495915:0147 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=769495915&page=147 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/769495915/jpgs/default/00000147.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 59 lines, status machine # Lines: 59 recognised, mean confidence 0.83 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. IIIa LdX diste 15 d TiCe Le ible HOS alire pléc iAtei Gu qui CaId Cens de. uITC OH. aC. nOS aIIS Ini- leve e les des ades Un F N TR F YPF H. 139 mocne lone point milerables a propOr- rion qu’ils lone criminels. V’oila ce qu’il Faut accorder avec une Providence di- sne de l’Erre infinimene partaie. Lagrèle, Ariste, carage les moissons d’un homme de Bien. ON CeF CHCE Pa- cheux est une Paire nacurelle des loir générales: ou Dieu le produit par une Providence parciculiere. Si Dieu pro- duit cec eHfec par une Providence par- ticuliere, bien loin de pourvoir a cout, il veur policiremene, d il faie mêmes que le plus honnère homme du pais manque de pain. Il vaue donc mieux Toucenir que ce Funeste eA.F est une tuice nacurelle des loix génerales. Ee c’est ausi ce que l’on enrend commu- nément, lor(qu’on dic que Dieu a per- mis cel ou cel matheur. Mais de plus vous demeurez d’accord que de gou- verner le monde par des loix générales, c’est une conduice belle, de grande, digne des aecriburs divins. Vous pre- cendez seulemene qu’elle ne porre poine allez le caractere de la bonté parer- nelle de Dieu envers les bons, e de la Sererire de la justice envers les mé- Chans. C’est que vouS ne preneZ pOine parde à la milere des gens de bien, & ut ii