# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/769495915:0153
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/769495915:0153?run=74
# Title: Entretiens Sur La Metaphysique, Sur La Religion, Et Sur La Mort (shelfmarks Leibn. Marg. 18:2; ZEN Leibn. Marg. 18:2)
# Folio 145, page id 769495915:0153
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=769495915&page=153
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/769495915/jpgs/default/00000153.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 48 lines, status machine
# Lines: 48 recognised, mean confidence 0.85
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

CaHS
Fini
1ai5
OuP
OEa
rels
tri
Iles
IP
ICl
et
Ole
UX
de
IF-
es
LNPRETFEH.
145
il pouroir joiir de tous ces biens, lans
Ce décourner du véricable. D’un autre
core il éroic uni à la Raison souve-
raine, d lon acrention, done il ćroie
ablolumene lemaiere, eroic la cause
occasionnelle ou nacureile de les con
noistances. Jamais les Pencimens ne
croubloiene malore lui ses idées. Cae
il éroir exempe de cerre concupilcence,
qui Collicice lans ccse l’elprir de renon-
cer à la Raison pour luivre les pastions.
Il écoir donc bien pourrei pour l’elprie
e pour le corps. Car il connoissoie
clairemene le vrai bien, e pourcic ne
le poine perdre. Il Peneoir les biens du
corps, e il pouroir en joiiir: tour cela
en conlequence des loix générales de
l’union de l’esprie d’un core avec le
corps, ee de l’aurre avec la Railon uni-
verlelle, Cans que ces deux uniors le
nuisissene l’une à l’aurre, parce que le
corps éroir Coumis à l’elprit.
Mais l’homme siane peché, il se trou.
ve tour d’un coup Fore mal pourvui de
ces deux Porres de biens. Car l’Ordrc,
qui est la loi que Dieu luic inviolable-
MCHE, ne permerrane pas qu’en Faveue
d’un rebelle il y aic a tous momens des
exceprions dans les loix generales ded
Pome LL.