# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/769495915:0168 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/769495915:0168?run=74 # Title: Entretiens Sur La Metaphysique, Sur La Religion, Et Sur La Mort (shelfmarks Leibn. Marg. 18:2; ZEN Leibn. Marg. 18:2) # Folio 160, page id 769495915:0168 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=769495915&page=168 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/769495915/jpgs/default/00000168.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 56 lines, status machine # Lines: 56 recognised, mean confidence 0.89 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 160 DOVZTE ME Confess. que leur accention est la cause occationa 6. 23. C25. Manda. Melle qui leur en expliquetous les Com- sum Pa mandemens en consequence des loix eris ipse est Filius. Génerales de leur union avec la Railon. Dmo. do enisct Scachez qu’on ne peurrien faire qui ne non est Coic agréable à Dieu, lorlqu’on obler- manua- tum Pa- ve exactemene ce que l’on y crouve eris, quod Ccxir. Scachez. Tur tour que l’humanicé est V er- bum Pa- Laince du Sauveur est unie plus étroire- rrise menc a cerre Loi, que la plus éclairée augult. ScxI. des incelligences; & que c’est par elle 240. Dc Que Dieu a voulunous en expliquer les Verbis FVanS. oblcurirez. Mais prenez garde qu’il ne Ir. 6. l’a pas privée de laliberté, ou du pou- Voyer I. Lettre voir de dilpoler de cerre arrenrion, qui rouchant eRt la cause occalionnelle de nos con- le 2. ex l23. V ol Woiltances. Car assurement l’ame lainte des Rest. de Jelus, quoique tous la direction du de M. A. V ex la Re- erbe, a le pouvoir de penser à ce qui ponse à sa lui plaie pour execurer l’ouvrage pour Disseria. TiOn, lequel Dieu l’a choilie, puisque Dieu laL. Let. Par la qualice de Scrurareur des cours ere que J’ai écrite Ce Terr aussi heureulemene des caules li- rounan Ores, que des caules nécestaires POUT l’execurion de les deseins. Z X. HC penlez pas néanmoins; Ariste, que Dieu ne quiere jamais la géneralire de la conduire à l’égard de Chumanire de Jelus. Christ, X qu’il ne Forme bbd Ateit. 60