# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/769495915:0169 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/769495915:0169?run=74 # Title: Entretiens Sur La Metaphysique, Sur La Religion, Et Sur La Mort (shelfmarks Leibn. Marg. 18:2; ZEN Leibn. Marg. 18:2) # Folio 161, page id 769495915:0169 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=769495915&page=169 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/769495915/jpgs/default/00000169.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 51 lines, status machine # Lines: 51 recognised, mean confidence 0.80 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. ldolla Via Loir tOI. 22 CF. ave rité TC- EC Ile Cd ne lI- ui - ce 1 i E N YR F TTFH. 16T Forme les delirs de cerre ame Paince qu’en consequence des loix génerales de l’union qu’elle a avec le Verbe. LOrI- que Dieu prevoir que nocre Mediaceur, enere une infinice de bonnes ceurres qu’il décourre dans le Verbe en conte- quence de Con arrention, doir Faire le choix donc les suices Cont les meilleures qui paissene écre: alors Dieu qui ne quirre jamais lans railon la limplicire de les voies, ne le décermine pointpar des voloncez parriculieres à Faire ce qu’il prevoir qu’il fera Custilammene par l’ulage de la liberre en consequen- ce desloix générales. Mais lorlque l’a- me laince du Sauveur, à caule des com- paraisons infinies ec infinimene infinies des combinaisons de rous les efters, qui Tone ou qui serone des luires de les de sirs, pourroir bien choisir enere plu- sieurs bonnes eeurres, car il n’en peue faire que debonnes, cellec qui paroil- Tene les meilleures, e donc les luices neanmoins ne scroient pas s avanta- peules à Con ouvrage: alors si Dieure- eire plus de gloire de la beauré de l’ou- vrage que de la simplicire des voies, il la quitre cerre simpliciré, de il agic d’un ne maniere parriculiere e extraordi Tome LI.