# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/769495915:0182 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/769495915:0182?run=74 # Title: Entretiens Sur La Metaphysique, Sur La Religion, Et Sur La Mort (shelfmarks Leibn. Marg. 18:2; ZEN Leibn. Marg. 18:2) # Folio 174, page id 769495915:0182 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=769495915&page=182 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/769495915/jpgs/default/00000182.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 31 lines, status machine # Lines: 31 recognised, mean confidence 0.95 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 174 TRETZTE ME des etters qui paroillene contredire les aetribues dirins. Ou’imporce que les el prirs le concredilene e s’embarrassene selon leurs taulles idées, pourvei qu’au Fonds on ne le crompe poine dans les choles elsencielles e Pourvei que les hommes ne donnent poine à Dieu des delleins contraires a les arrriburs, de qu’ils ne le tassent poine agir pour favo. riler leurs passions, je croi qu’il Faue les écourer pailiblemene. Au lieu de les embarrasser par des contradictions qui Telon leurs principes lone inexpliqua- bles, la chariré reue qu’on recoire ce qu’ils disene, pour les aftermie dansli. déc qu’ils oue de la Providence, puil- qu’ils ne lone poine en état d’en aroie une meilleure. Car il vauc encore mieux aerribuer à Dieu une Providence hu- maine, que de croire que tour le fait au hazard. Mais de plus ils one railon dans le Fonds. Tel impic est MOTE: On peuc dire hardimene que Dieu a eu del. Pein de le punir. On auroir encore plus derailon de dire que Dieu a voulu em pêcher qu’il ne corrompie les autres, parce qu’effectirement Dieu reut cou- jours par les loix generales qu’il a éra- bliestaire ront le bien qui le peur: Tel