# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/769495915:0189 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/769495915:0189?run=74 # Title: Entretiens Sur La Metaphysique, Sur La Religion, Et Sur La Mort (shelfmarks Leibn. Marg. 18:2; ZEN Leibn. Marg. 18:2) # Folio 181, page id 769495915:0189 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=769495915&page=189 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/769495915/jpgs/default/00000189.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 59 lines, status machine # Lines: 59 recognised, mean confidence 0.82 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. Elllo rist. lnCe est OAS OUS DrO. UI les OIX Dare eil est IHC Vin FItS tso US lC ido l5 10 U3 li- C5 B. 1C HC LN PREYTEH. I8F Proporrion qu’ils son criminels. II cR veai: mais dans le Fonds on a railon de decroire, car cela arrivera coc ou card. Ilny a poine de Chrecien qui ne sca- che, que le jour viendra auquel Dieu rendra à chacun lelon les ceuvres. La prolperire des méchans ne peuc donc ebranter que ccux qui manquene de Foi, ee qui ne reconnoissent poine d’au. eres biens que ceux de la vie prelente. AinA Ariste, l’idée contuse _ iMPaF- Faire de la Providence qu’one la pluipare deshommes, ne produir poinemant de mauvais etters que rous le pensez dans les vrais Chreciens, quoiqu’elle crou- ble l’elprie, e qu’elle inquière exrré- memene le commun des honmes, qui remarquene Courenr qu’elle nes’accor- de pas avec l’experience. Mais il raue mieux qu’ils en aiene cerre idéc, que de n’en avoir point du tout; ce qui ar- riveroir peu à peu, s’ils la laissoient ef- Cacer de leur elprir par un Cilence Per- nicieux. ARISTE. Je vous avoué, Theorime, que la foi empèche sourene qu’on ne rire des consequences impies de la pros- periré des méchans de des afflictions des Dens de bien. Mais comme la foi n’est