# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/769495915:0206 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/769495915:0206?run=74 # Title: Entretiens Sur La Metaphysique, Sur La Religion, Et Sur La Mort (shelfmarks Leibn. Marg. 18:2; ZEN Leibn. Marg. 18:2) # Folio 198, page id 769495915:0206 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=769495915&page=206 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/769495915/jpgs/default/00000206.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 53 lines, status machine # Lines: 53 recognised, mean confidence 0.77 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 798 TR ETZ I F ME. par deux voies, par celle de l’examen; ou par celle de l’autoricé. AR ISFF. Je voUS entens, ThCO. dore, la voie de l’examen répond peur- erre à la volonce que Dieu a de Pauver les Scavans: mais Dicu veur lauver les paurres, les simples, les ignorans, ceux qui ne scavent pas lire, ausi-bien que Melsieurs les Cririques. Encorene voi je pas que les Grocius, les Cocceius, les Saumailes, les BuxTorts, Coiene ar. rivez à cerre connoiltance de la veriré ou Dieu veur que nous arrivions cous. Peur-erre que Grotius en éroit proche quand la more l’a lurpris. Mais quoi la Providence ne pourvoic elle qu’au Calur de ceux qui onr asser de vie, auI- bien que d’elprir d de Science, pour discerner la vériré de l’erreur: APure. ment cela n’est pas vrai-Cemblable. La voie de l’examen est rour- a- faic inlut filance. Maincenane que la raison de Phomme estaftoiblie, il faut le condui- re par la voie de l’aurorice. Cerre voie est sensible, elle est seure, elle est gé- nérale, elle répond partairemene à la volonte que Dicua, que cous les hom- mes viennent à la connoiltance de la vericé. Mais OW ETOUVETONS-NOHS CCTTE AI b N vabo a Il re 11 (IM Mn 10 por ses 1d Ua il Me F AB (01 tel Die