# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/769495915:0216 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/769495915:0216?run=74 # Title: Entretiens Sur La Metaphysique, Sur La Religion, Et Sur La Mort (shelfmarks Leibn. Marg. 18:2; ZEN Leibn. Marg. 18:2) # Folio 208, page id 769495915:0216 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=769495915&page=216 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/769495915/jpgs/default/00000216.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 31 lines, status machine # Lines: 31 recognised, mean confidence 0.94 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 208 TRFTZT F HL F lene que ceux de leur Secte le Toumet. cene aux décisions de leurs Synodes. En ettec une lociere lans aurorire c’ettun monstre à plulieurs ceres. Or l’Folise ec une locieré érablie divinemene pOur conduire les hommes à la connoistance de la vérice. Donc il cs éridene que lon auroriré doir eere intaillible, atin qu’on puisse parrenir ou Dieu reut que nous arririons tous, lans erre obligez de suirre la voie perilleule ex insustilanre de l’examen. THEODORE. SuppoTons mêmes, Arilte, que Jelus-Christ ne soic ni le Chet ni l’Epoux de l’Fglile, qu’il ne veille poine lur elle, qu’il ne loit poine au milieu d’elle julqu’à la consommaa rion des Cecles, pour la détendre con- ere les puistances de l’enter: elle n’au- roir plus cerre infaillibiliré divine qui est le Fondemene inébranlable de nocre Foi. Neanmoins il me paroir éridene qu’il faur avoir perdu l’esprie, ou erre prevenu d’un entécement prodigieux, pour preterer les opinions des Flereci ques aux décisions de les Conciles. Pre- nons un exemple. Nous Commes en peine de lçavoir, li c’est le Corps de etus. Christ, ou la Fisure de POn C Orps.