# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/769495915:0221 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/769495915:0221?run=74 # Title: Entretiens Sur La Metaphysique, Sur La Religion, Et Sur La Mort (shelfmarks Leibn. Marg. 18:2; ZEN Leibn. Marg. 18:2) # Folio 213, page id 769495915:0221 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=769495915&page=221 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/769495915/jpgs/default/00000221.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 50 lines, status machine # Lines: 50 recognised, mean confidence 0.81 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. Oine 1Oi es Ol. n D s Da le AHIS da P. Ella aAS UI le 1e, ITC 60 EN TRETTEN. 2T3 qu’on ne peur mieux lcavoir que par le cémoignase de ceux qui ont succedé aux Aporres: Cc que le Concile a décidé est contraire a ce qu’on a cruaucretois. Forr Bien. C’est donc. que tous les Rve- ques ensemble ne sçaroient pas la era- dicion aui. bien que Calvin. Mais oi Conr les Aureurs anciens qui dilene aux peuples, comme ils y écoiene obligez Prenez garde: ces paroles, C eci est mon Corps, ne veulent pas dire que c’est le Corps de selusChrist, mais seulemene la Aoure de Con Corps: Pourquoi les contirmeneils dans la pensée que ces paroles s claires Fone naiere nacurelle menc dans l’esprie; d SnacurellemenE, que quoique rien ne paroisse plus in- croiable que le sens qu’elles renter- mene, coures les Fglises le lonr crués oblirées de le receroir. Comme une même chose peut erre a divers egacdsde tieure e réalicé, j’avoue qu’il y a des Deres qui one parté de l’Fucharistie comme d’une sioure. Car cAectiremene le lacrifice de la Mese Agure ou repré- Tence celui de la croix. Mais ils ne de- voiene pas se concenter d’appuier (ur la figure, ils devoient rejerrer avec loin a FealILE. CEPEHAANEOH REIATGUETOUE