# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/769495915:0252
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/769495915:0252?run=74
# Title: Entretiens Sur La Metaphysique, Sur La Religion, Et Sur La Mort (shelfmarks Leibn. Marg. 18:2; ZEN Leibn. Marg. 18:2)
# Folio 244, page id 769495915:0252
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=769495915&page=252
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/769495915/jpgs/default/00000252.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 30 lines, status machine
# Lines: 30 recognised, mean confidence 0.94
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

244 GVATORZTE M F
lomme-Dieu qui puisse joindre là
Créature au Créareur, Canetitier des pro.
Fanes, construire un remple ou Dieuha.
bite arec honneur. Je comprens main-
2. Cor. Tenant le sens de ces paroles: Deus erat
i 19.
in Christo mundum reconcilians (ibi. C est
unenorion commune, qu’entre le fini
e l’intini iln’y a poine de rapport. POut
dépend de ce principe inconcectable.
Tour culce qui démene ce principe,
ehoque la Raisen, ee destronorela Di.
vinicé. La Sagesle érernelle n’en peut
étre l’aureur. II n’y a que l’orgueil,
que l’ignorance, ou du moins que la
Aupidiré de l’esprie humain qui puisse
maincenant l’approurer. Car il n’y a
que la Religion de Tetus-Christ qui
prononce le jugemene que Dieu porte,
_ que nous devons Former nous-mé
mes, de la limitarion de la créature, ee
de la Couveraine Majesté du Créareur.
THEODOR E. Duc dices-vouSdonc,
Ariste, des Sociniens e des Ariens,
de Tous ces Faux Chreriens qui niene la
Divinice de Jelus-Christ, ee qui néan-
moins precendene par lui aroir acces
aupres de Dieu:
AR ISTF. CC CoM des gens quirrOIa