# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/769495915:0257 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/769495915:0257?run=74 # Title: Entretiens Sur La Metaphysique, Sur La Religion, Et Sur La Mort (shelfmarks Leibn. Marg. 18:2; ZEN Leibn. Marg. 18:2) # Folio 249, page id 769495915:0257 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=769495915&page=257 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/769495915/jpgs/default/00000257.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 58 lines, status machine # Lines: 58 recognised, mean confidence 0.87 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. enitus lise la lan tre- erre PriS IDUS Christ vine NOUS atin e de Dieuus Dens Ia. e la (US- Ce uel. Deu idre AIIS. A en que e de PaF apa EN YR E PYEX. 249) POrr, d’acces, de Pociere avec P’Rrre inAni. II taue que Jelus-Christ s’et mêle, qu’il pacisie le ciel aussi- biem que la cerre, en un mor qu’il reconci- lie avec Dieu généralemene toures cho- Ses. II est vrai qu’il n’est pas le Sauveur des Anges, dans le même sens qu’il l’elt des hommes. II nC les a pas deli- vrez de leurs pechez comme nOuS3 mais il les a délivrez de l’incapacice nacurelle à la creature d’avoir avec Dieu quelque rappore, de pouvoie Phonorer divinemenr. Ain(I il est leur Chet aussi- bien que le nôrre, leurMe. diaceur, leur Sauveur; puisque ce n es que par lui qu’ils subsistene, et qu’ils s’approchene de la Majecté infinie de Dieu, qu’ils peuvene prononcer d’ac cord avec Dieu même le ingemene qu’ils porrent de la Cainrere. Il me lem- ble que saine Paul avoit en veie CetTE vériré, lorqu’il écrivoir aux Colossiens ces paroles coures divines: L ipuit nos de potestate renebrarum, es transtulit in reenum filii dilectionis suae, in quo habemus redemptionem per (anguinem ejus, remissio- nem peccatorum: qui est imaoo Dei invisi- bilis, PRIMOOEMITOS OML NES CR A A-