# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/769495915:0259 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/769495915:0259?run=74 # Title: Entretiens Sur La Metaphysique, Sur La Religion, Et Sur La Mort (shelfmarks Leibn. Marg. 18:2; ZEN Leibn. Marg. 18:2) # Folio 251, page id 769495915:0259 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=769495915&page=259 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/769495915/jpgs/default/00000259.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 45 lines, status machine # Lines: 45 recognised, mean confidence 0.85 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. It UmIS es in. tiones, mnta DSF A IN ES Y 5IK, 1s per IAEO C0. e de e NOn dnu E N TR E TTEH. 25Y Jean, ut filium suum unigenitum daret. Il y a quancire d’aurres pallases que vous scarez mieux que moi, qui nous apprennent cerre verice. PHEOTIME. Oui doure que le Fils de Dieu le soir Fair homme par boncé pour leshrommes, pour les délivrer de leurs pechez: Mais qui peur aussi dou- cer qu’il nous délivre de nos pechez pour nous conlacrer un remple virane a la gloire de Pon Pere: afin que nOUS, e les Anges mêmes honorions par lui divinemene la Souveraine Majesté: Ces deux morits ne lont pas contraires: ils Tont lubordonner l’un à l’aurre. Fepuil- que Dieu aime roures choles a PrOPOr- tion qu’elles Cone aimables, puilqu’il s’aime infinimene plus que nous; il est clair que le plus grand de ces deux mos eits, celui à qui tous les autres le rap. Porrent, c’est que les actribues Coiene divinement glorifier par coures lescréa- cures en selus. Christ Norre-Seigneur. Comme l’Ecrirure n’est pas faire pour les Anges, il n’éroir pas nécellaire qu’elle nous rebatie Couvene que selus- Christ éroic venu pour erre leur Chet ausi-bien que le nOtre, e queNOUSHE