# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/769495915:0271
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/769495915:0271?run=74
# Title: Entretiens Sur La Metaphysique, Sur La Religion, Et Sur La Mort (shelfmarks Leibn. Marg. 18:2; ZEN Leibn. Marg. 18:2)
# Folio 263, page id 769495915:0271
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=769495915&page=271
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/769495915/jpgs/default/00000271.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 46 lines, status machine
# Lines: 46 recognised, mean confidence 0.84
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

B
C, dom
greatt
IIne
Meri
d18 Ile
SIa p
diltinee
EDOMIM
EntII
telligen
eiee.
lentibi
F la R
qui lal
dcheut.
EN PR FPFF N.
263
voir ce qu’ils roudroiene peur erre qui
ne Fucpoint.
PH EOD O R F. IIV a peu de ces
dens la, Theocime. Mais il y en abeau
coup qui apprehendene, de avec raiton,
qu’on ne combe dans quelque erreur,
e qu’on n’y entraine les aurres. IIS le-
roiene bien ailes qu’on cclaircie les ma-
cieres, et qu’on détendic la Religion.
Mais comme on le désie narurellemene
de ceux qu’on ne connoic poine; on
craine, on s’ettraie, on s’anime, et
on prononce ensuire des jugemens de
Pastion, coujours injustes e contraires
à la charicé. Cela fair caire bien des
sens, qui derroiene peuc-etre parter,
et de qui j’aurois appris de meilleurs
principes que ceux que je vous ai pro
volez. Mais Couvent cela n’oblige poine
au silence ces aureurs érourdis de céme-
raires, qui publiene hardimene eouECC
qui leur viene dans l’esprir. Pour moi,
quand un homme a pour priricipe, de
ne lerendre qu’à l’évidence e à l’au-
coriré; quand je m’appercois qu’il ne
cravaille qu’à chercher de bonnes preu-
ves des doomes recus, je ne crainspoine
qu’il puisse s’égarer dangereulememt.